Cirugia de Reasignación de Sexo

Hijras El tercer sexo

Hijras: El tercer sexo per raulespert

Los hindúes ven a estas personas como un sexo intermedio entre masculino y femenino. Los occidentales diríamos que algunas de estas personas son intersexuales, otros son transexuales masculinos y una minoría son mujeres. De todas formas la mayoría de los hijras se refieren a sí mismas en femenino y suelen vestir como mujeres. Los occidentales a menudo se han referido a estas personas como eunucos, pero lo cierto es que solo algunos de ellos se han sometido a algún tipo de modificación genital. Al parecer en la antigüedad era más común, que se sometieran a la castración. Como en la religión hindú no existe una definición clara de los sexos, y los dioses a veces son diosas, o viceversa y en general los dioses presentan rasgos de uno y de otro sexo, esto ha facilitado la aceptación de la existencia de un "tercer sexo". Y de hecho la historia de los hijras tiene en la religión hindu, un origen divino, que se remonta a hace mas de 20 mil años.

Transexualidad

Transexualidad per raulespert

No hay pruebas científicas de las causas de la transexualidad. Sin embargo, muchas teorías proponen que su causa tiene origen en la biología. Por eso, los profesionales de la salud cada vez más ven la transexualidad no como un asunto psicológico, sino como una cuestión física. Actualmente algunos sectores, entre los que se incluyen entidades religiosas o grupos políticos aún creen que las causas de la transexualidad son predominantemente psicológicas, aunque tampoco se han presentado pruebas concluyentes a este respecto. La transexualidad está relacionada con la identidad de género del individuo y ésta se ve afectada tanto por factores psicológicos como no psicológicos, pero estos últimos influyen en mayor medida.

Cirugía de Reasignación de Sexo

Transexualidad en la historia

El original de este articulo lo hemos encontrado publicado en el blog: Transexualidad-Disforia al que agradecemos sinceramente la oportunidad que nos brida de acceder a sus contenidos y reflexionar sobre el tema desde una perspectiva de mejor comprensión acerca del tema de la Disforia de Genero.

El fenómeno de la transexualidad está reflejado en todas las culturas y a lo largo de los tiempos.

Existen infinidad de documentos o relatos míticos o históricos, o alusiones de todo tipo, que hacen referencia y sugieren la existencia de transexuales en la historia de la humanidad. En unas sociedades se les ha idolatrado, en otras se les ha marginado y rechazado. 

En la cultura grecorromana, encontramos por ejemplo la escultura de Hermafrodito, expuesta en el Museo del Louvre de Paris.

La diosa Castalia, en la mitología griega era comprensiva y accedía “a los deseos de las almas femeninas encerradas en cuerpos masculinos.”

En la Roma antigua, existían unas personas nacidas con cuerpo de varón, que decidían su género y autocastraban sus genitales masculinos. Eran las sacerdotisas Gallae.

El filósofo judío Philo de Alejandría (20 a.C.-50 d.C.) describió ciudadanos romanos varones que invertían grandes sumas de dinero para cambiar su naturaleza masculina en femenina.

Ovideo, poeta de la antigua Roma, contempla todos los cambios de cuerpo posibles en su poema “Las Metamorfosis” sugiriendo de forma bastante clara el deseo de algunas personas de su época de cambiar de sexo.

El emperador romano Heliogábalo (218-222 d. C.) afirmaba sentirse mujer. Este llegó a pedir a sus médicos que le practicasen una cirugía para cambiarse de sexo.

Ya en la Edad Media tenemos incluso referencias de transexualidad dentro de la misma Iglesia Católica. Por ejemplo a Santa Wilfrida, cuya leyenda dice que pidió a Dios el poder convertirse en hombre y le fue concedido.. Asimismo, San Onofre pidió a Dios que le hiciera varón, y su cuerpo se masculinizó. Del Papa Juan VIII (sucesor de León IV) siempre han corrido rumores de que biológicamente había nacido mujer aunque se hizo pasar toda su vida por varón, historia que fue censurada varias veces por la Inquisición. También podemos mencionar casos bastante evidentes como el de Juana de Arco (1412-1431) que fue ejecutada por la Inquisición además de por brujería, por llevar constantemente ropas de hombre y comportarse como varón en todo momento.

Tampoco desaparece el rastro de los transexuales en la historia cuando pasaron a ser considerados como desviados. Ni cuando fueron convertidos en delincuentes (se les aplicaba la Ley de vagos y maleantes). Ni cuando fueron descritos como enfermos mentales.

Miles de personajes de todos los tiempos y todos los ámbitos sociales, han nacido transexuales. Entre ellos se encuentran médicos, filósofos, abogados, telefonistas, peluqueros, mecánicos, militares, artistas, empresarios, científicos, farmacéuticos, profesores, políticos, fotógrafos, fontaneros, deportistas, etc.

El primer caso público de una persona transexual sometida a un cambio de sexo fue Christine Jorgensen, militar americana, operada con éxito en 1953.

Por nombrar otro de los muchos casos conocidos mencionaremos a Lynn Conway, reconocida científica en el mundo de la informática, que no reveló su transexualidad hasta que estuvo segura de haber triunfado con sus descubrimientos.

Otro personaje de nuestros tiempos es Dana Internacional, ganadora del festival de Eurovisión en el año 1997 representando a su país, Israel. Como dato curioso diremos que aquel año, por primera vez, eligió el público.

Indudablemente las personas transexuales han existido siempre, y en todos los lugares del mundo.

Debemos tener en cuenta que los resultados de los cuestionarios de psicopatología (MMPI) demuestran que las personas transexuales, están notablemente libres de psicopatología mayor tales como la esquizofrenia, el trastorno obsesivo-compulsivo o el trastorno bipolar. Es pues inútil insistir en que la transexualidad es un capricho, una moda o una perversión del individuo. Por el contrario se hace cada vez mas necesario la investigación seria y el poder ofrecer tratamientos multidisciplinares y globales por la sanidad publica a fin de mejorar la calidad de vida de estas personas.

Los relatos de las vidas de transexuales a lo largo de la historia son posiblemente lo más ilustrativo que hay publicado en páginas sobre la temática transexual.

El trabajo de Isabel Rico es excelente. Muy lejos quedan artículos mediocres siempre con un fondo morboso acerca del sexo, de carnicerías quirúrgicas, de vidas perversas y oscuras, o de personajes callejeros sin dignidad ni ambición. Todo ello basura y ciencia ficción. Los transexuales somos ciudadanos normales y corrientes a los que cada vez nos indigna más oír tantas barbaridades sobre nosotros.

A lo largo de los siglos ha habido transexuales en todos los países del planeta, por lo tanto la transexualidad en ningún caso puede tratarse ni de una cuestión cultural, ni de una moda. Todos ellos han luchado por su identidad, ni más ni menos lo que haría la población general si naciera en el género que no siente como suyo. 

Lo que está haciendo Isabel es, al fin, un testimonio de la realidad: cantidad de vidas humanas, hombres y mujeres, que por ser transexuales han tenido existencias muy difíciles, muy duras, vidas de soledad y marginación, muchas veces condenados a prisión y, siempre, en todas las épocas, privados de sus derechos y sometidos a la desconfianza de unos y a la curiosidad morbosa de otros.

La investigación en busca de personas transexuales que han vivido a lo largo de los tiempos, así como la indagación dentro de sus vidas, es importantísima para los transexuales que vivimos hoy. Desde grandes científicos conocidos en el mundo de la ciencia hasta ladrones y timadores “de prestigio”, pasando por santos y religiosos: miles de personas han nacido transexuales a lo largo de los siglos, y todos han vivido bajo su verdadera identidad, a pesar de la Santa Inquisición, de los cabezas rapadas, de la Ley de Vagos y Maleantes, de Mahoma y los musulmanes, y de las mismísimas llamas del infierno.

Le invitamos a conocer la vida de alguna de esas personas –acceso aquí-

"Transexualidad. La busqueda de la identidad"

Etiología del Trastorno de Identidad de Genero

Hemos tenido algo de debata últimamente sobre el tema del Trastorno de Identidad de Genero y es bueno que antes que nada recapitulemos un tanto sobre las posibles causas de que sucede. Como podemos comprobar en el texto que viene a continuación lo que llamamos según criterios DSM-IV como Trastorno de Identidad de Genero y cada día más se viene conociendo como Disforia de Genero y a nivel sexual como Transexualidad, puede estar causado por diferencias en la configuración del sistema nervioso parecidas a las que presentan otros grupos que no son clasificados como "patológicos" según los manuales diagnósticos al uso como la homosexualidad. 

Una cosa esta bastante clara, la clasificación de los trastornos de identidad sexual es un tema abierto para el nuevo manual diagnóstico del APA y esta bastante claro que será tema de actualidad a partir de ahora por lo que es un tema que hemos de continuar tratando como algo que esta sujeto a cambios importantes.

Esperamos que sea para bien para las personas que necesitan tratamiento profesional en este tipo de cuestiones.

Aún no se ha descrito ninguna alteración del sexo genético y el cariotipo es el que corresponde al sexo biológico. Así, el origen de los TIG ha sido objeto de diversas teorías. Sabemos que existe un gen responsable de que la gónada indiferenciada se convierta en un testículo (si está presente) o en un ovario (si está ausente) (Migeon & Wisniewski, 1998). Se han demostrado diferencias en ciertas estructuras cerebrales entre personas de diferente orientación sexual. Un estudio reciente en hipotálamo de seis transexuales de hombre a mujer demostró que el núcleo basal de la estría terminal (BST) era significativamente más pequeño que el de hombres hetero y homosexuales (Zhou et al, 1995). La transexualidad podría originarse durante la etapa fetal: Una alteración hace que el cerebro se impregne hormonalmente con una sexualidad distinta a la genital (Migeon & Wisniewski, 1998). Así, los TIG podrían desarrollarse como resultado de una interacción alterada entre factores genéticos, el desarrollo cerebral y la acción de las hormonas sexuales. Pero además, diversas influencias ambientales en periodos críticos del desarrollo, como el embarazo, la infancia o la pubertad, pueden influenciar la conducta y la orientación sexual. El estrés prenatal, la relación materno filial de las primeras etapas de la vida, influencias familiares o abusos sexuales durante la infancia o la pubertad, pueden determinar la conducta sexual adulta (Cohen & Gooren, 1999). Por tanto, bastantes datos apoyan que la orientación e identidad sexual pueden tener un sustrato biológico (genético, cerebral, hormonal) sobre el que inciden determinadas influencias ambientales sociales y familiares durante los llamados "periodos sensibles" de la vida para conformar la orientación e identidad sexual definitiva del adulto.

Trastorno de identidad de genero: Kris

Trastorno de identidad de genero: Kris

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El transexualismo se puede considerar como una condición del desarrollo neuronal del cerebro. Se han encontrado varios núcleos sexuales dimorfos en el área hipotalámica del cerebro (Allen y Gorski, 1990; Swaab y otros., 2001). De interés particular está el núcleo límbico sexual dimorfo denominado subdivisión central del núcleo de la cama de la estría terminal (BSTc) que aparece completamente desarrollado en el cerebro humano en la edad adulta temprana. Este núcleo también se ha visto que es encontrado para ser sexual dimorfo en otras especies mamíferas y aviares (Molinero y Vician, 1989; Grossmann y Jurkevich, 2002). En los hombres el volumen de este núcleo es casi dos veces más grande que en mujeres y el número de neuronas es casi el doble.

Los Buguis: Transgenerismo en Indonesia

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El transgenerismo es la inconformidad con el sexo biológico, es decir no hay una armonía entre los genitales y lo psicológico. Una mujer que a pesar de tener todo su aparato reproductor y genitales femeninos, se siente identificada con el sexo masculino. Según el Manual de Diagnóstico Y Estadístico de los trastornos mentales estar en el lugar de una persona transgenerista es sentir que "una mujer está atrapada en el cuerpo de un hombre y viceversa", se está en el cuerpo equivocado.

En la isla de Celebes, en Indonesia, la sociedad bugui reconoce cinco géneros, que conviven en armonía. Este reportaje nos ayuda a entender lo gran carga cultural que tiene la identidad de genero.

Trastorno de identidad de genero

Trastorno de identidad de genero
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Antes que nada hemos de decir que la comunidad activista transexual esta luchando para que el trastorno de identidad de genero desaparezca de la próxima edición del DSM V tal y como sucedió en su día con la homosexualidad. Es un tema que nos compete y que debemos tratar profesionalmente porque muchas veces no se tiene en cuenta cual es al finalidad principal de las clasificaciones diagnosticas. Me documentare y tratare el tema con rigor y cuidado en próximas entradas.

El Trastorno de Identidad de Genero es un conflicto entre el sexo físico real de una persona y el que realmente la identifica (por ejemplo, una persona identificada como hombre puede realmente sentirse y actuar como mujer). 

Las personas con problemas de identidad de género actúan y se presentan ellos mismos como miembros del sexo opuesto. El trastorno puede afectar a la elección de los compañeros sexuales, la presencia de amaneramientos, comportamiento y vestuario femeninos o masculinos y a la autoestima. 

El trastorno de identidad de género no es lo mismo que homosexualidad. 

Los problemas de identidad pueden ocurrir en muchas situaciones y manifestarse en formas diferentes. Por ejemplo, algunas personas con genitales y características sexuales normales (como mamas) de un sexo en privado se identifican más con el sexo opuesto. 

Algunas personas pueden vestirse al contrario y otros pueden buscar una cirugía para cambiarse de sexo. Otros nacen con genitales ambiguos, lo cual puede generar problemas de identidad. 

Se desconoce la causa de este trastorno, pero las hormonas en el útero, los genes y los factores ambientales pueden estar implicados. Este raro trastorno puede ocurrir en niños o en adultos. 

En cuanto a los síntomas pueden ser los siguientes: Tienen desagrado por sus propios genitales, son rechazados por sus compañeros y se sienten aislados, creen que ellos crecerán y llegarán a ser del sexo opuesto, sufren depresión o ansiedad, dicen que desean pertenecer al sexo opuesto.

Transexualidad (Mi sexo y yo)

Transexualidad (Mi sexo y yo)
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El programa “Informe Semanal” de Televisión Española dedicó un reportaje a la transexualidad, titulado “Mi sexo y yo”. El reportaje aporta testimonios personales tanto de mujeres como de hombres transexuales, así como opiniones de diversos especialistas médicos. Una persona transexual encuentra que su identidad sexual está en conflicto con su anatomía sexual. Es decir, se produce una disconformidad entre su sexo biológico y su sexo social y el sexo psicológico. 

Una mujer transexual es aquella que nace con anatomía masculina y un hombre transexual es el que nace con anatomía femenina. Es decir, se les designa por el sexo con el que se sienten identificados y no por el sexo al que al nacer corresponden, por ejemplo, sus genitales. En estas personas suelen darse el deseo de modificar las características sexuales que no se corresponden con el sexo con el que se sienten identificados. Por eso, algunas de estas personas suelen pasar por un proceso de reasignación de sexo.