sábado, 19 de marzo de 2011

DSF: Psicología de la sexualidad femenina


Las investigaciones más modernas han demostrado que las mujeres no se excitan sexualmente igual que el hombre. Ver a un hombre desnudo no es para ellas un motivo de excitación pero sí puede excitarlas ver el acto sexual. Una mujer no puede separar su idea de lo que debe ser la mujer y lo que realmente siente; en tanto que los hombres no tienen esa limitación y la sexualidad para ellos se reduce a sus genitales. La disociación que logra el hombre entre el deseo sexual y los sentimientos no es el único camino que las mujeres tienen necesariamente que seguir para lograr disfrutar del sexo. Porque disfrutar del sexo no es incompatible con los demás roles de una mujer ni con sus sentimientos. Vivir el sexo como una función orgánica placentera, desprovista de motivación y contexto, y vacío de vínculo, es una parte de un proceso humano inacabado, y la mujer necesita significados.

DSF: La histeria del siglo XXI


Todavía hay más hombres que mujeres que acuden a la consulta del especialista por problemas sexuales. Aunque existe una alta incidencia de disfunciones sexuales solamente un 10% solicita ayuda médica o psicológica y de este 10%, las mujeres representan sólo el 25%. El problema de la disfunción sexual femenina (DSF), apenas conocida e investigada hasta ahora, está cambiando de tercio. Pese a todo, los últimos datos recogidos señalan que aproximadamente el 40% de ellas sufre estos problemas en silencio. Los expertos recomiendan, para un diagnóstico adecuado y un tratamiento certero, el abordaje multidisciplinar, aunque la causa sea estrictamente fisiológica. La primera guía española para la DSF va dirigida a ginecólogos y médicos de atención primaria con el fin de ayudar en el tratamiento repasando aspectos como fisiología, epidemiología y clasificación, y enfermedades y fármacos que afectan a la sexualidad femenina.

viernes, 18 de marzo de 2011

La anorgasmia: El fantasma perenne de la represión

La anorgasmia es un problema que afecta a millones de mujeres en todo el mundo. Se sabe que entre el 6 y el 11% de las mujeres nunca han experimentado un orgasmo, entre un 7 y un 22% no logran alcanzar el orgasmo mediante el coito (pero sí por otros medios) y entre el 10 y el 22% de las féminas presentan orgasmos coitales pero de manera muy irregular. A esto se le debe agregar que durante las primeras relaciones sexuales sólo un porcentaje mínimo de mujeres logra alcanzar el orgasmo (si bien para el final del primer año ya el 80% de las mismas lo ha experimentado).
Hasta la década de los años ’70 se le llamaba frigidez, un término que se consideró inadecuado y que en la actualidad ha sido suplantado por “trastorno de la capacidad orgásmica”. Hoy por hoy los especialistas concuerdan en que la anorgasmia es un bloqueo, imposibilidad o incapacidad para alcanzar un orgasmo tras una respuesta excitatoria normal. Masters y Johnson hablan sencillamente de la "incapacidad de una mujer para alcanzar el orgasmo” mientras que Helen Kaplan brinda algunas ideas más interesantes sobre la anorgasmia afirmando que usualmente las mujeres que sufren sólo de un bloqueo del componente orgásmico de la respuesta sexual poseen un intenso impulso sexual e incluso puede que no manifiesten ninguna inhibición importante de los sentimientos eróticos ni del componente vasocongestivo de la respuesta sexual. No obstante, las mujeres que sufren de anorgasmia experimentan una suerte de “bloqueo” en la fase de meseta, lo que les impide llegar al orgasmo. En otras palabras: la mujer con anorgasmia presenta una respuesta sexual “normal” ante los estímulos eróticos hasta la fase de meseta pero posteriormente algo se interpone en la misma y le impide llegar al orgasmo.
Esta idea, aunque pueda parecer banal, presupuso un vuelco en la comprensión de la anorgasmia ya que antiguamente se pensaba que la mujer anorgásmica “no podía sentir”; sin embargo, Kaplan deconstruye este mito mostrando que estas féminas pueden disfrutar de la relación sexual si bien no alcanzan el orgasmo.

Para diagnosticar la anorgasmia el Manual de los Trastornos Mentales identifica tres puntos clave:
  1. La ausencia o un retraso persistente o recurrente del orgasmo después de una fase de excitación sexual normal.
  2. La ausencia del orgasmo provoca un malestar acuciado tanto personal como en la relación de pareja.
  3. No existe otro trastorno asociado de forma que la anorgasmia pueda considerarse como un síntoma del mismo y la persona no está ingiriendo algún tipo de fármaco o sustancia que incide en su respuesta sexual.
En este sentido debe puntualizarse que aproximadamente el 75% de las mujeres que acuden a las consultas de sexualidad se quejan porque no pueden experimentar un orgasmo coital pero si mediante otras formas de estimulación como la masturbación o la estimulación del clítoris. Así, en torno a la anorgasmia no sólo se esconde una problemática individual sino que existen numerosos mitos que deben ser desmontados como el hecho de que el único orgasmo valedero es aquel que se alcanza en el coito mediante la penetración (de hecho, se conoce que aproximadamente el 98% de las féminas que se masturban lo realizan exclusivamente mediante la estimulación del clítoris).
De la misma manera, usualmente la capacidad orgásmica mejora con la edad. Según estudios publicados en las revistas BJU International y Journal of Sexual Medicine el principal motivo de consulta en las clínicas de sexualidad en las mujeres entre los 18 y los 30 años es la anorgasmia mientras que con el paso del tiempo este problema se minimiza para dar paso a la falta de deseo sexual.

¿Qué nos indican todos estos datos?
Sencillamente que la anorgasmia es una problemática de índole meramente psicológica que sienta sus raíces más profundas en lo que la sociedad confirma como válido y adecuado para la sexualidad femenina. De hecho, para Masters y Johnson sólo el 5% de los casos de anorgasmia presentan causas orgánicas como los trastornos circulatorios de la región pélvica, condiciones médicas que afectan los nervios de la misma (como la esclerosis múltiple o la neuropatía diabética), las anomalías anatómicas de la vagina, del útero o de las estructuras de soporte de la pelvis y la vaginitis recurrente grave.

Entonces… ¿qué sucede con el 95% restante de las féminas que sufren de anorgasmia?

En estos casos las causas pueden ser múltiples, indicando desde una educación puritana y en extremo restrictiva y acusadora de la sexualidad hasta la vivencia de experiencias traumáticas o la falta de información sobre las temáticas sexuales. Pero más allá de las causas desencadenantes, en la base de las mismas se encuentran siempre dos factores: el miedo y la falta de conocimiento.
Debe tenerse en cuenta que el orgasmo es el clímax de la relación sexual; por ello, muchas mujeres temen perder el control. De esta forma, se someten a un fuerte escrutinio durante la relación sexual que les impide vivirla plenamente y alcanzar el orgasmo. Obviamente, en muchas ocasiones este mecanismo no transcurre de manera consciente. No obstante, a un especialista de la psiquis no le escapa el hecho de que muchas de las mujeres que sufren de anorgasmia también presentan acuciados rasgos obsesivos, sufren de ansiedad y son hipercontroladoras. Si a esto le sumamos los sentimientos de vergüenza relacionados con la sexualidad y la falta de conocimiento del propio cuerpo, entonces no es difícil comprender cuál es el mecanismo de base de la anrogasmia.

Fuentes:
  • Sammy E. et. Al. (2010) Female sexual dysfunction in urological patients: findings from a major metropolitan area in the USA. BJU International; 106(4): 524-526.
  • Davison, S. L. (2009) Sexually Satisfied Women Have Better General Well-Being and More Vitality. Journal of Sexual Medicine; 6(10): 2690-2697.
  • Kaplan, H. (1986) La Nueva Terapia Sexual. Alianza.
  • Masters, W. & Johnson, V. (1978) Respuesta Sexual Humana. Inter-Médica.

Cada día me gustan más los artículos que publica Jennifer Delgado Suárez en: El Rincón de la Psicología. Para mi que es de lo mejor que he encontrado en formato blog hasta ahora.


jueves, 17 de marzo de 2011

Intrensa: Parche de testosterona contra la DSF


Intrinsa es un parche transdérmico que administra el fármaco a través de la piel para tratar la Disfunción Sexual Femenina (DSF).. Cada parche de 2,8 cm2 contiene 8,4 mg de testosterona y proporciona 300 microgramos de esta en 24 horas. Los niveles bajos de testosterona se han asociado a un deseo sexual escaso y una reducción de los pensamientos y la excitación sexuales. La dosis diaria recomendada de testosterona es de 300 microgramos. Esta dosis se consigue aplicando el parche dos veces por semana de forma continuada. El parche debe remplazarse por uno nuevo cada 3-4 días. Se debe variar los lugares de aplicación, con un intervalo de 7 días como mínimo entre aplicaciones en un mismo lugar. Sólo se puede llevar un parche a la vez. La agencia europea sólo lo ha autorizado “para tratar a mujeres a las que se ha extirpado el útero y los ovarios y que no tienen pensamientos ni deseos sexuales, y ello les produce malestar“. Sólo se dispensará con receta.

Alista: Crema orgásmica femenina (Historia de un fracaso)


Liz Canner empezó su particular viaje al fondo el orgasmo hace nueve años y gracias a una farmacéutica, Vivus, que entonces aspiraba a comercializar la píldora mágica “Alista”. Le pidieron que colaborara con ellos y les procurara imágenes eróticas que estimularan a las mujeres. La busca le llevó hasta Kim Airs, intrépida especialista en la autosatisfacción femenina, que al final deja en evidencia a los especialistas de bata blanca y se destapa como la insospechada heroína.

Juguetes sexuales contra la DSF


La llamada disfunción sexual femenina es un caso de libro de un grave problema de salud pública: la creación de una enfermedad por intereses económicos. El fenómeno no es nuevo, pero este caso es uno de los más claros y mejor documentados, gracias a las investigaciones realizadas por el periodista y profesor australiano Ray Moynihan desde hace casi una década. Como se ha venido documentando en estos años, principalmente en el British Medical Journal (BMJ), la creación de la disfunción sexual femenina como enfermedad ha sido planificada al alimón por la industria farmacéutica y una larga lista de expertos médicos con vínculos económicos con dichas compañías. ¿Si el tratamiento de la disfunción eréctil con el sildenafil (Viagra) ha sido un gran negocio, por qué no puede serlo también la disfunción sexual femenina? ¿O es que acaso los problemas sexuales sólo afectan al varón?

¿Disfunción sexual femenina?


Tras casi una década de investigaciones y mucho hablar de la 'Viagra femenina', aún no existe un tratamiento eficaz contra la disfunción sexual femenina. Algunos la consideraron, desde el principio, una enfermedad inexistente, una creación de las farmacéuticas para vender sus pastillas también a las mujeres. Ahora, al hilo de los recientes fracasos de algunos de los productos más prometedores, las críticas han vuelto al primer plano. Moynihan sostiene que, aunque los medicamentos que pretendían curar la disfunción han fallado, aún se mantiene en pie el "edificio" que, en su opinión, diseñaron las compañías farmacéuticas para crear la enfermedad. Su investigación revela que las empresas pagaron a líderes de opinión y patrocinaron encuestas en las que la extensión de la supuesta enfermedad adquiría tintes de auténtica epidemia. En este sentido, recuerda algún ejemplo "infame", como el de un informe de 1999 donde se afirmaba que el 43% de las mujeres padecían esta disfunción.

miércoles, 16 de marzo de 2011

"El cuerpo violado. Aproximación Psicocorporal al trauma del abuso"



Autor Maurizio Stupiggia
ISBN 9789562421065
Año Edición 2011
Páginas 206
Idioma Español
Precio 20,00 €uros





Sinopsis

A través de una elección de relatos clínicos inéditos, estas páginas ilustran la secuencia terapéutica que ocurre en el trabajo clínico en torno al abuso sexual, abordando los detalles concretos, mostrando el recorrido que hace el terapeuta en esta labor. No se trata de una descripción abstracta o de una teoría genérica, sino del relato del dolor en el cuerpo y el alma, junto a una propuesta de reparación centrada en dos premisas: No es posible, o por lo menos es poco funcional, tratar a los pacientes que presentan vivencias pasadas de abuso sexual, sin una atención particular y específica al cuerpo. Es necesario readaptar las usuales técnicas psicocorporales al trabajo específico de estos casos; el abuso debe entenderse como un trauma relacional, y por lo tanto, existe la necesidad de afrontarlo con las mismas precauciones que se adoptan con los traumas, con la complicación adicional de que éste es un trauma particular: ocurre en lo interno de una relación, trayendo consigo todas las consecuencias presentes en las relaciones altamente destructivas.

martes, 15 de marzo de 2011

¿Qué es la eyaculación precoz? ¿Cómo diagnosticarla?

Os recomiendo este articulo sobre la eyaculación precoz que ha publicado Jennifer en Rincón de la Psicología. Es de una lectura muy buena y concreta mucho de lo más importante que se ha de conocer sobre el tema a nivel general. Sin duda uno de los mejores que he leido de los muchos articulos buenos que ha publicado.



La pregunta “qué es la eyaculación precoz” podría parecer ociosa pero lo cierto es que hoy por hoy existen muchas dudas acerca de qué se comprende bajo el término de eyaculación precoz y cómo diagnosticarla. Estas dudas y falsas creencias subsisten, en primer lugar, porque la comunidad científica aún no se ha puesto de acuerdo al respecto.
De hecho, existen algunos especialistas que abogan porque la Eyaculación Precoz no se comprenda como una patología sino como un problema de aprendizaje. Esta idea parte del supuesto de que en muchas ocasiones los hombres que sufren la eyaculación precoz simplemente deben aprender una serie de ejercicios para controlar su reflejo eyaculatorio.
No obstante, en el Manual Diagnóstico de los Trastornos Mentales, la Eyaculación Precoz está considerada como una de las patologías de orden sexual.

En el mismo se evidencian los tipos de Eyaculación Precoz:

1.Según el inicio de la misma:
  • -Adquirida: cuando el problema aparece en algún momento de la vida pero anterior al mismo el hombre no había presentado dificultades en el control de su eyaculación.
  • -Primaria o de toda la vida: cuando el hombre nunca ha podido controlar su eyaculación desde que inició las relaciones sexuales.

2. Según el contexto:
  • -General: cuando se manifiesta en todos los contextos y situaciones (incluidas varias parejas).
  • -Situacional: cuando se manifiesta en un contexto específico, con una pareja determinada o a partir de una situación que pueda comprenderse como un elemento desencadenante.

3. Según los factores etiológicos:
  • -Psicológicos: cuando el origen de la disfunción es eminentemente psíquico.
  • -Combinados: cuando a los problemas psicológicos se le suman las dificultades en el orden fisiológico como pueden ser: una elevada sensibilidad del glande o cierto grado de disfunción eréctil.

Pero más allá de las posibles tipologías, para responder a la pregunta qué es la eyaculación precoz debe echarse un vistazo a cómo ha sido comprendida a través del tiempo. Por ejemplo, se conoce que antiguamente la eyaculación precoz estaba considerada como un subtipo de la impotencia (disfunción eréctil en la actualidad) ya que la misma implicaba una “imposibilidad para practicar un coito vaginal”. Más tarde, en la década de los años ’40 y ’50, con los trabajos de Kinsey esta patología se reformuló y cayó por primera vez el acento en la velocidad de eyaculación y el tiempo.
Posteriormente se intentó diagnosticar la Eyaculación Precoz a partir del número de movimientos peneanos intravaginales, el tiempo de duración del acto sexual e incluso en relación con el porcentaje de orgasmos alcanzados.
Para algunos autores se puede hablar de Eyaculación Precoz sólo cuando la emisión de semen se produce antes de la penetración y fuera de la vagina. Así, Kusnetzoff hace una distinción entre la Eyaculación Precoz y la eyaculación rápida: “La eyaculación puede suceder antes de la introducción vaginal (sería la eyaculación precoz verdadera) o casi inmediatamente después de introducir (sería la eyaculación rápida)”. Sin embargo, otros especialistas simplemente hablan de eyaculación ultraprecoz.

Siguiendo esta línea de pensamiento la Eyaculación Precoz sería esencialmente un problema de tiempo. No obstante, en los últimos tiempos se ha desarrollado otra línea comprensiva que relaciona la Eyaculación Precoz con la imposibilidad de decidir cuando eyacular. De esta forma el problema se traslada, de la duración del coito al control voluntario sobre el reflejo eyaculatorio.
En este sentido Alex Comfort propone una definición de Eyaculación Precoz según la cual ésta sería la emisión del semen antes de lo que desean ambos componentes de la pareja. En otras palabras, sería un fenómeno de carácter más subjetivo que se encuentra determinado por la satisfacción que ambos miembros de la pareja logren alcanzar en la relación sexual. Así la Eyaculación Precoz se libera de los estereotipos relacionados con el tiempo de duración del coito.
Una visión más interesante sobre la Eyaculación Precoz la brinda la American Psychiatric Association que afirma que la misma es: “la aparición de un orgasmo y la eyaculación persistente o recurrente en respuesta a una estimulación sexual mínima antes, durante o poco tiempo después de la penetración y antes de que la persona lo desee”.

Entonces, para diagnosticar la Eyaculación Precoz se debería tener en cuenta:
  • -Un patrón de eyaculación anticipada ante un estímulo sexual considerado como mínimo por la mayoría de las personas
  • -Ausencia de control sobre el reflejo eyaculatorio
  • -Presencia de insatisfacción o malestar acuciado en ambos miembros de la pareja en relación con el acto sexual
  • -No existe la incidencia de ningún tipo de sustancia o droga que pueda estar causando la falta de control.

Debo puntualizar que el hecho de olvidarse del tiempo como un factor clave para el diagnóstico de la Eyaculación Precoz, es, desde mi perspectiva, un gran avance ya que se conoce que el tiempo del coito no determina esencialmente la satisfacción de la pareja.
Otros detalles sobre la Eyaculación Precoz y las técnicas para eliminarla pueden hallarse en: Eyaculación Precoz: 12 estrategias para combatirla.

Fuentes:
  • APA (2002) DSM-IV-TR: Manual diagnóstico y estadístico de los trastornos mentales. Barcelona: Masson.
  • Comfort, A. (1985) The joy of sex. Barcelona: Grijalbo.
  • Kaplan, S. H. (1981) El sentido del Sexo. Barcelona: Grijalbo.

Los mosou: Matriarcado y Amor Libre


Veinticinco mil personas viven en las aldeas de los mosuo, al sudoeste de China. Allí las mujeres tienen el poder, pero los hombres no se quejan: cargan con pocas responsabilidades y trabajan menos que ellas. Como en otras comunidades matriarcales, no hay violencia; son comunes el buen trato y la hospitalidad
En esta comunidad de unos veinticinco mil miembros, el poder está en manos de las mujeres. Son ellas las únicas propietarias. La herencia se transmite de madre a hija, lo que implica que en la región no existen hombres con casa propia. Tanto los hombres como las mujeres cambian de amantes con frecuencia. Por las noches se reúnen alrededor de una fogata y danzan en círculo entonando canciones de su propio folklore. La mujer que esté interesada en alguno de sus compañeros se le acerca y, mientras bailan, le aprieta tres veces seguidas la mano. Esa es la señal para que el candidato sepa que puede llamar a su puerta esa noche.

lunes, 14 de marzo de 2011

¿Sexo Rapido?

Nuestro compañero Ruben B. Soto ha publicado un articulo en su blog muy interesante que os recomiendo que leáis y que reflexionéis sobre lo que se comenta en el mismo. Me da la impresión que muchas veces nos dejamos llevar por una cierta "mitología de la sexualidad" que se nos presenta a través del cine, de la TV, Internet o las revistas de moda que muchas veces no tiene mucho que ver con lo que es la realidad concreta en la que vivimos y amamos. Nosotros como profesionales siempre tenemos que intentar que el trabajo que hagamos con la gente les sea útil en las circunstancias concretas que ellos experimentan y en el entorno en el que se desenvuelven.
Las reflexiones que hace Ruben B. Soto me parecen muy adecuadas para un futuro profesional de la sexología en los tiempos que vivimos.


En los últimos tiempos he notado tanto en publicaciones digitales como tradicionales un aumento considerable sobre los artículos enumerando las virtudes del sexo rápido. Parece ser que abogar por este tipo de encuentro este de moda, se intenta trasmitir que es algo espontáneo y excitante que te sitúa automáticamente en una posición de ser una persona con mente abierta, más sexual e intrépido.
Como seguramente habrás deducido llegado a este punto, yo no estoy de a cuerdo con las supuestas virtudes que se le atribuyen al sexo rápido. Mi valoración es negativa respecto a esta práctica.
Antes de meterme más en la cuestión debo aclarar que no estoy radicalmente en contra. Siempre abogo por la experimentación de la sexualidad y de la vida. Por lo tanto no puedo estar radicalmente en contra de ninguna práctica sexual (salvo obviedades) cuando estoy a favor de la incesante experimentación y descubrimiento de nosotros mismo. La diferencia es que una cosa es la experimentación y otra cosa es la practica asidua.
Puede que el sexo rápido en tu caso funcione especialmente bien. Si es así, sigue adelante, no hay mejor consejo que escuchar sabiamente lo que el cuerpo nos pide. Ahora bien, debes saber algunas cosas que estoy seguro no habrás escuchado en ningún articulo sobre el sexo rápido:
A pesar de venderse como una práctica propia de una persona con al mente abierta que quiere innovar, el sexo rápido es el más primitivo y antiguo de los encuentros sexuales. El “aquí te pillo...” no tiene nada nuevo, y de hecho ha sido el “enemigo a batir” de los últimos 50 años por la sexología moderna.
Los encuentros fugaces tan Hollywoodienses que parecen tan excitantes en la pantalla cuando son practicados por actores mitificados como sex-symbol, nos pueden parecer la cúspide del refinamiento sexual. Pero en realidad es todo lo contrario. Y aunque estos encuentros ficticios suelen terminar con espectaculares orgasmos, la realidad suele distar mucho de la fantasía. Es un hecho que cuanto antes eyacule el hombre, menos intenso será el orgasmo de la mujer, si es que siquiera llega a producirse. Pero el hombre también sufrirá un orgasmo de mucha menos intensidad, porque la calidad del mismo también esta supedita en el hombre al tiempo del encuentro sexual.
Aunque los artículos que leo sobre las supuestas virtudes del sexo rápido suelen incluir sugerentes fotos que despiertan nuestra libido. Al igual que con el cine, lo más probable es que esto no se de así en la realidad. Así que sustituye en tu cabeza esas fotos que estás viendo cuando hablan de las ventajas del sexo rápido, en las aparecen modelos con lencería fina, una preciosa habitación de hotel de fondo y una copa de champan sobre la mesilla: por las de un varón en chandal con los pantalones bajados a la mitad de la pierna y una mujer con nada parecido a lencería fina, en algún lugar seguramente incomodo y probablemente nada erótico, romántico o agradable visualmente. Como ejemplo mencionar que todas las fotografías que he utilizado para acompañar esta entrada, están sacadas de artículos donde se habla de las supuestas ventajas del sexo rápido.
También debes tener en cuenta que usar preservativo (o no disponer de uno en el momento), o ciertos inconvenientes como que la mujer no haya tenido tiempo de lubricar, echarán freno a las expectativas del supuestamente maravilloso sexo rápido.
Aunque el mayor inconveniente es que practicado de forma asidua provoca en el hombre un aceleramiento del reflejo eyaculatorio, incluso puede ser causa de eyaculación precoz. Además acerca al hombre a la sexualidad primitiva arraigada en su subconsciente, la cual es ya de por si demasiado poderosa. No es conveniente potenciarla más si queremos una interacción sexual armónica con los anhelos sexuales de los dos miembros de la pareja.
Una de las cosas que me llama la atención y que comparten muchas de las publicaciones que hablan sobre las supuestas virtudes del sexo rápido, es que normalmente suelen incluir tips interesantes pero que no tienen nada que ver con el sexo rápido. Lo cual creo que despistan al lector, ya que este puede entender que todo lo que está leyendo tiene el mismo valor. Cosas como “usa lencería sexy”, “ponte guapa”, “utiliza tus juguetes sexuales”, “piensa en él durante el día para que el encuentro sea más hot”, “cuida tu cuerpo” etc., están muy bien y son acertados. Pero no tienen nada que ver con el sexo rápido, en realidad tienen que ver con el sexo planificado.

Pseudo sexo rápido
Existe una modalidad que yo denomino pseudo sexo rápido, que es más satisfactoria, aunque sigue contando con los principales inconvenientes anteriormente citados.
El pseudo sexo rápido es como su nombre indica un modalidad de sexo rápido ficticia. Consiste en preparar de antemano un encuentro de sexo rápido, por lo que obviamente desaparecen las supuestas ventajas del mismo (la no planificación), pero lo hace a efectos prácticos más apetecible.
Después de cuidar atentamente la higiene personal, de preparar nuestra mejor ropa intima, y obviamente estoy haciendo referencia tanto a los varones como a las féminas (todavía a día de hoy los primeros suelen descuidar un tanto estos aspectos.). Se puede acabar como por casualidad en algún lugar que consideremos apropiado, ya sea por el morbo del mismo, por resultar idílico o porque encaje perfectamente en nuestra estrategia de sorprender a nuestra pareja. Astutamente podemos llevar preservativos a mano, lubricante si es necesario y ropa la cual pueda ser desprendida de nuestro cuerpo fácilmente.
Sexo planificado
Considero que el mejor sexo es sin duda el planificado. Incongruentemente tenemos una pequeña alarma mental que empieza a sonar cuando escuchamos “sexo” y “planificado”. Parece que esta definición encierra el aburrimiento, la monotonía, la falta de creatividad y como resultado final una experiencia sexual mediocre. Esto es un error. La mejor manera de hacer algo es planificarlo con anterioridad, para construir una casa la planificamos con anterioridad, todo el mundo entiende perfectamente que sin este proceso la casa tendrá graves deficiencias. Cuando escribimos una novela, pintamos un cuadro o incluso cocinamos para nuestros invitados, requerimos de planificación o de lo contrario el resultado final no será tan bueno como podría ser.
Lo mismo ocurre con nuestra sexualidad. Y precisamente la planificación nos da la oportunidad de salir de la rutina, experimentando nuevas posturas, nuevos lugares, aromas, sabores, juegos, etc. La planificación nos permite ser realmente creativos, alcanzar todo nuestro potencial y disfrute sexual.
Un encuentro sexual mediocre es posiblemente fruto de la falta de planificación y si somos incapaces de alcanzar la excelencia mediante este proceso, no es culpa del mismo, sino de nuestras propias limitaciones. Tal vez debamos involucrarnos más en nuestra sexualidad y en nuestra pareja, en nuestros deseos y expectativas junto con las de nuestra pareja, porque estos sean los verdaderos problemas de fondo.
También es cierto que cuanto más nos comprometamos con nuestra sexualidad, cuanto más estudiemos, practiquemos y planifiquemos, menos falta hará dedicar al mismo proceso. Lo cual no quiere decir que este exento del mismo. Al Igual que un arquitecto, escritor, pintor o cocinero que haya estudiado con vehemencia hasta alcanzar el grado de la maestría: no necesitará dedicarle tanto tiempo a la planificación, porque todo nacerá de una manera mucha más fluida de su abanico de conocimientos y experiencias.
Planificación flexible
La energía del sexo espontáneo no es incompatible con la planificación y atención previa que nos merecemos en nuestra vida sexual. En realidad se puede integrar y trabajar en sinergía en lo que yo llamo: Planificación flexible. Planificar un encuentro sexual no quiere decir que se tenga que producir a una hora exacta en un lugar preciso. Podemos encender unas velas por la casa, podemos llevar nuestra ropa más sexy, disfrutar de una copa de vino o incluso tener algunas posturas acrobáticas del kamasutra memorizadas para cuando llegue el encuentro, pero este se producirá cuando de manera natural los amantes lo dispongan.
Puede que incluso no se llegue a realizar o suceda horas después. Porque todo derive en una conversación apasionante, en un cambio de planes, como salir a cenar fuera o un juego inesperado como contemplar las estrellas o zambullirse en la piscina del jardín. Así que puede que nuestras velas se consuman solas, mientras hacemos el amor en la piscina y tengamos que dejar nuestras posturas acrobáticas del kamasutra para otro momento.
Pero esto no quiere decir que la planificación no haya sido provechosa, ya que precisamente el inicio de esa velada planificada, es la causa del encuentro sexual que acabo horas después en otro lugar. La planificación, el cuidado de los detalles, la atención a mejorar nuestra vida sexual, siempre será un bumerán de satisfacción que volverá a nuestras manos.
La energía mental que requiere cuidar día a día nuestra relación sexual con nuestra pareja, mantendrá viva y poderosa la llama del deseo. El sexo debe estar en nuestra cabeza si queremos un buen resultado, como el plano, la historia, la imagen o el sabor deben estar en la cabeza del arquitecto, el escritor, el pintor o el cocinero durante la mayor parte del día. El descuido es lo que causa la mediocridad ¿sino le dedicas tiempo, energía y esfuerzo a tu vida sexual, como puedes esperar un buen resultado?
La mejor formula para disfrutar de una vida sexual plena y completamente satisfactoria es dedicarle tiempo al sexo, tenerlo en la cabeza: planificando y cuidando los detalles. Practicarlo en abundancia. Y como ingrediente secreto, cultivar el deseo en nuestra imaginación hasta que el encuentro se materialice.

domingo, 13 de marzo de 2011

Atracción sexual genética: El caso de Ruth


Por atracción sexual genética (GSA) se entiende la atracción sexual entre parientes cercanos, tales como un hermano y una hermana. La GSA, puede ocurrir como consecuencia de la adopción, cuando los niños adoptados descubren su ascendencia verdadera y buscan a parientes. Aunque ésta es una consecuencia infrecuente de las reuniones adoptivas, el incremento de los recursos adoptivos de éstos últimos años, ha provocado que se haya producido un número significativo de parejas entre parientes cercanos. Desde el punto de vista ético, existe una fuerte sanción social respecto a éste tipo de conductas, pues la atracción sexual entre hermanos, contraviene la norma moral y legal de la mayoría de las sociedades civilizadas que conocemos.

Historia de la Pareja


Si bien el amor está fundado en capacidades y necesidades biológicas así como el placer sexual y el instinto de reproducción, tiene también una historia cultural. A veces se atribuye su invención a alguna tradición particular (a los sufis, a los trovadores,[58] al cristianismo, al movimiento romántico, etcétera), pero los vestigios arqueológicos de todas las civilizaciones confirman la existencia de afecto hacia los familiares, la pareja, los niños, los coterráneos, entre otros, por lo cual las interpretaciones que postulan que el amor en general es una construcción cultural específica no parecen fundadas. Desde el punto de vista cultural, el amor sexual se ha manifestado históricamente hacia las personas del sexo opuesto como hacia aquellas del mismo sexo. Para los griegos y durante el Renacimiento, los ideales de belleza eran encarnados en particular por la mujer y por los adolescentes de sexo masculino.


El lugar del homosexual en la sociedad y la percepción de la homosexualidad cambia muchísimo entre las sociedades y las épocas. En la Grecia antigua, por ejemplo, se consideraba normal que un muchacho (entre la pubertad y el crecimiento de la barba) fuera el amante de un hombre mayor, el cual se ocupaba de la educación política, social, científica y moral del amado. Pero se consideraba más extraño que dos hombres adultos mantuviesen una relación amorosa (aunque se ve que era normal en la relación entre Aquiles y Patroclo, o en las parejas de soldados tebanos y hasta en la relación entre Alejandro Magno y Hefestión).


En los palacios de la Edad Media había tres tipos de damas, las que querían escuchar al amor, las que se negaban a escucharlo y las que sólo se preocupaban por la sexualidad. Las primeras eran honradas por caballeros, y las otras eran abandonadas a su suerte. La primera norma del amor era la generosidad, moral y espiritual. Otras normas eran que el hombre que no era celoso no amaba; no se podían tener dos amores; el amor crece y disminuye continuamente; si en una pareja, uno de ellos tomaba algo del otro, sin la voluntad de aquel, no tenía valor; no se podía amar sin casarse; al amor había que tenerlo en secreto; era feo un amor fácil y si un amor era difícil tenía más valor.



El término amor libre, también conocido como unión libre o unión de hecho, surge a finales del siglo XIX y forma parte de la ideología del anarquismo, aunque también tuvo defensores anteriores y posteriores que no se identificaron con esa ideología. Según la concepción anarquista, todo acuerdo libre entre personas adultas es un compromiso legítimo que debe ser respetado por quienes lo suscriben así como por terceros, por lo tanto las relaciones sentimentales o sexuales no necesitan ningún permiso o autorización expresa del Estado, ni ningún compromiso religioso. La libertad del amor libre se fundamenta en la soberanía individual y la asociación voluntaria, por lo que además de la unión libre incluye:
  1. La elección libre de pareja.
  2. El ejercicio del placer sexual.
  3. La camaradería afectiva.
  4. Respeto y sinceridad entre ambas partes.



El matrimonio como unión libre entre dos cónyuges no siempre ha existido. ¿Cuándo y cómo surge el casamiento por amor? ¿Es un invento occidental o un hecho común a todas las culturas? Antaño, el matrimonio de reyes y príncipes siempre había sido una cuestión de suma trascendencia política. No se trataba de un acto de derecho privado sino de un acto de derecho internacional del que se derivaban importantes pactos y alianzas entre estados. En estas condiciones, es lógico pensar que los casamientos reales difícilmente podían ser por amor. Quizás ese era el precio que debían pagar tan insignes personajes por el poder del que disfrutaban. Irónicamente, las reformas agrarias que acompañaron las revoluciones democráticas del siglo XIX,contribuyeron en gran medida a la propagación de los matrimonios concertados entre las clases rurales. Hubo que esperar a la difusión de la industrialización y del modo de vida urbano para que el matrimonio libre y por amor propio del Siglo XX.


España ha sido el país de la UE que ha registrado un mayor incremento en el número de divorcios en la última década, cuando aumentaron un 205 por ciento pasando de 36.072 en 1998 a los 110.036 de 2008, lo que representa el 58 por ciento del incremento registrado en la Unión Europea durante el mismo periodo. Así se desprende del último informe elaborado por el Instituto de Política Familiar (IPF), en el que se denuncia que el "coladero" de la actual ley del divorcio exprés ha convertido a España en el país de la UE "con mayor crecimiento cuantitativo y cualitativo" de divorcios. En total, durante el año 2008 se produjo un divorcio cada 31 segundos en la Europa de los 27, es decir, 115 cada hora y 2.761 por día, hasta superar el millón en el año 2008. De ellos, un 79 por ciento tuvo lugar en la UE15, donde se registraron cerca de 800.000, mientras que los países de la ampliación alcanzaron los 200.000. La organización destaca "una caída vertiginosa de la nupcialidad en Europa".

martes, 8 de marzo de 2011

Evolución en el tratamiento de las disfunciones sexuales masculinas


Se trata de una presentación para un congreso pero tiene la ventaja para nosotros que nos hace una exposición muy clara y sin entrar en demasiados detalles sobre como han evolucionado los metodos para tratar las disfunciones sexuales masculinas.

Orígenes del Tantra: Sexo divino


El Tantra es una manifestación especial de la sensibilidad, el arte y la religión de la India. Las personas que quieran comprenderlo deben estar dispuestas a someterse a una activa meditación interior. No es posible dar una definición rápida o fácil. Existen muchas variantes de práctica y creencia, pero sólo un hilo es capaz de guiarnos a través del laberinto; todas las manifestaciones del Tantra se pueden sujetar a ese hilo, que es la idea de que el Tantra es un culto del éxtasis, concentrado en una visión de sexualidad cósmica. En esa visión convergen estilos de vida, ritual, magia, mito, filosofía y una tupida red de signos y símbolos emotivos. Los textos básicos por cuyo medio se expresa esto se llaman también Tantras. El Tantra incluye igualmente imágenes e ideas que proceden de las capas más antiguas de la religión india, muchas de ellas del Aiyan Veda y de los Upanishads, y son reinterpretados con frecuencia en términos visuales por medio de diagramas y de personificaciones.

El amor por internet: Peligro

Articulo original de nuestra amiga Ivonne Rueda:



El peligro del amor por Internet es que puede ser sólo una ilusión.
La ilusión es una percepción falsa, una imagen o representación que no coincide con la realidad. Proviene de la imaginación o por engaño de los sentidos.
Difiere del error, ya que la ilusión persiste después de ser reconocida como inexacta o falsa, pudiendo provocar los mismos sinsabores que suelen producir los verdaderos hechos de la realidad.
Para el filósofo Kant, la ilusión no es producto del objeto sino del juicio que hacemos sobre él.
Podemos inferir por lo tanto que la ilusión es una elaboración subjetiva que hace que una persona perciba lo que quiere y no lo que realmente es, en virtud de necesidades internas.
El fenómeno de Internet ha abierto un canal propicio para aquellos corazones solitarios que aspiran a vivir ilusiones, porque en el fondo temen enfrentar la realidad y principalmente el contacto físico.
La era virtual crea un intermediario que no juzga, no condena, no siente, pero que permite un acercamiento audiovisual, sin contacto.
El hombre moderno está perdiendo sus sentidos de tacto y olfato, y en su lugar ha multiplicado el uso de sus facultades auditivas y visuales.
Los teléfonos celulares reemplazan también el contacto físico y aunque son propicios para mantener una comunicación más fluida, no favorecen las verdaderas relaciones humanas.
La televisión, los videos juegos, los DVDs reemplazan las vivencias y el ser humano comienza a crear el hábito de conectarse con la realidad a través de un aparato.
El hombre es un ser social y no puede vivir aislado; porque sin el otro no podría llegar a tener conciencia de si mismo, sin embargo, cada vez más la gente vive en estado de aislamiento.
El aislamiento es diferente de la soledad, es el sentimiento de no pertenencia, de no formar parte, y ese sentimiento es el que aliena.
Alienarse significa perder la identidad, no saber quien uno es, para qué existimos y cual es el propósito de nuestra vida.
Es probable que algunos se hayan podido conocer por Internet y que incluso hayan logrado concretar una relación satisfactoria, pero también existen muchos que han sido engañados y estafados.
Porque un medio como Internet se presta al engaño y a la falsedad; porque es una tentación difícil de vencer, es la oportunidad de vivir un “como si” como en el teatro, y atreverse a actuar distintos personajes y hasta diferente sexo.
Un anciano puede ser joven otra vez y un adolescente puede hacer creer que es un adulto mayor de edad.
Pero aunque no sea lo mejor, cuando algunas necesidades no están satisfechas, una salida elegante sin tener que enfrentar el riesgo del rechazo, es defenderse poniendo una computadora en el medio.
En estos casos, una vez que se ha producido un contacto aceptable, una buena forma de evitar ser engañada y de no perder el tiempo, es acelerar la concertación de una cita para conocerse personalmente. 
Si el interlocutor o interlocutora se empeñan en postergarla y no se definen en un plazo más o menos breve, es probable que se trate de farsantes que sólo se están divirtiendo.
Estas desilusiones suelen afectar a los jóvenes casi tanto como la pérdida de una relación real, porque los seres humanos tendemos a construir castillos en el aire y a aferrarnos a ideales.

lunes, 7 de marzo de 2011

Los Musou: Libertad Sexual


Junto al lago Lugo de China, se da un curioso y ancestral fenómeno sociológico. La llamada etnia de los Mosuos practica uno de los escasísimos (puede que el único) matriarcados que se conservan en la actualidad y además de forma completa. La posición oficial y social de las mujeres en esta etnia es superior a la de los varones. Las féminas, no solo son poseedoras del poder e el ámbito familiar y doméstico, sino también en el ámbito público y político del clan. Los asuntos públicos son decididos y tratados por las mujeres mayores de edad (en la mayoría de los casos abuelas de las familias). De entre todas las instituciones de este notable clan, tal vez la más original sea la del matrimonio. Se utiliza un sistema matrimonial denominado “connubio (matrimonio) con el marido andando”. Conforme a este sistema el marido no trae a casa a su esposa ni ésta lo retiene en la suya. La selección del marido y la crianza y educación de los hijos son competencia exclusiva de la mujer.

sábado, 5 de marzo de 2011

El amor en cifras


Cuando podemos cuantificar un fenómeno, significa que lo podemos estudiar con propiedad. Nada es más importante que las relaciones sexuales y amorosas porque son la forma que tenemos los humanos de perpetuar nuestros genes en las siguientes generaciones. Este video da respuesta a diversas cuestiones relacionadas con la atracción sexual y el amor entre las personas o las relaciones de pareja. Algunas conclusiones de este trabajo científico son sorprendentes, como que la altura de tu pareja o la cantidad y ubicación de vello corporal de los hombres son muy influyentes.

Amor longevo: El apego


Desde nuestra perspectiva es importante distinguir entre amor y apego. Son dos cuestiones muy distintas pero que a menudo se mezclan y se confunden. Esto puede suponer un problema, especialmente en las relaciones de pareja, su devenir y su ruptura. A menudo la principal dificultad para aceptar que la relación ha terminado no es el amor sino el apego. ¿A qué nos referimos con 'apego'? Se trata de la fuerza de atracción y la necesidad −consciente o inconsciente− de estar con la otra persona. En este sentido, el apego está relacionado con la fuerza del hábito. Ciertamente, el apego es esencial en la vida emocional de la persona. Los humanos necesitamos de apego, el apego nos da seguridad, nos evoca los primeros estadios evolutivos de vínculo maternal y paternal y ofrece una cálida sensación de protección. Nuestras relaciones amorosas están influenciadas por nuestra experiencia de apego en etapas tempranas.

Mormonismo: Historia de la poligamia


La poligamia existió en la Iglesia Mormona durante más de cincuenta años, hasta que la presión del gobierno de Estados Unidos forzó el fin de la practica. El tema de la poligamia es un tema sensible para muchos mormones y una gran fuente de crítica para esos oponentes de la Iglesia Mormona. El sentimiento social que prevalece en cuanto a la poligamia mira la poligamia como una reliquia salvaje. No puede ser reconciliado por la noción occidental moderna de amor romántico en una manera positiva. La Iglesia Mormona terminó oficialmente la práctica de poligamia en 1890, pero como doctrina pasada del mormonismo confunde a algunas personas, y es explotado por detractores Mormones.

jueves, 3 de marzo de 2011

China maoista: Control de la sexualidad


Un elemento preponderante en los años de liderazgo de Mao fue el culto a la personalidad. Mao se presentaba a sí mismo como un enemigo de los terratenientes, hombres de negocios y de las potencias de Occidente, particularmente los Estados Unidos. Por otra parte, declaraba ser aliado de los campesinos y trabajadores. En 1962, Mao propuso la creación del Movimiento de Educación Socialista, el cual estaba dirigido a proteger a los campesinos de las tentaciones del feudalismo y capitalismo que pensaba estaban comenzado a surgir en las áreas rurales. Se publicó una gran cantidad de propaganda en la cual Mao era la figura central. Numerosas vallas y canciones se referían a Mao como el sol rojo en el centro de nuestros corazones y el salvador del pueblo. El culto a Mao fue vital para el lanzamiento de la Revolución Cultural. La juventud china había crecido bajo el régimen comunista y se les había inculcado el amor hacia Mao. Por lo tanto la autorealización sexual se podia considerar "antirevolucionario".